( 483 : كشف الأوزان ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي . ذكره في آخر كتابه " خلاصة الاخبار " الذي ألفه في 1250 وقد رأيته في مجموعة بخط واحد تاريخ بعضها 1268 وهو في الموازين الشرعية ، مرتب على فصول وخاتمة . أوله : [ الحمد لله عدد المثاقيل . . ] موجود عند الشيخ حسين بن الشيخ علي البحراني . ( 484 : كشف الأوهام في حلية شرب الغليان في شهر الصيام ) للشيخ الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد النوري الطبرسي ، المتوفى 1263 وهو والد شيخنا النوري ، وكان الكتاب في مخزنه ، وذكره في " دار السلام " وكتب في تفطيره للصيام جماعة منهم : الحاج محمد إبراهيم الكرباسي ، والميرزا أبو المعالي بن الحاج محمد إبراهيم ، كما كتب في حليته أيضا الشيخ محمد تقي صاحب " الحاشية على المعالم " يوجد ضمن مجموعة من رسائله ، تاريخ كتابتها في 1246 في كتب المامقاني بالنجف . أوله : [ سپاس خداونديرا كه از أعظم آلاءا وابتلاء است . . . ] ذكر في أوله تهييج بعض معاصريه العوام عليه لأجل افتائه علنا بالحلية وغفلته عن لزوم التقية ، وفي آخر الكتاب المواعظ الكافية والمناجاة والشكوى إلى الله منهم ، نثرا ونظما في قرب سبعين بيتا ، كلها بالفارسية والكتاب يقرب من ألف وستمائة بيت ، نسخة كتابتها في 1237 في مدرسة البروجردي وقفها المؤلف وجعل التولية للمولى محمد التنكابني ، ولعله مؤلف " قصص العلماء " وحكى في " القصص " عبارة الشيخ في " أنوار الفقاهة " في كتاب الصوم لا بأس بدخان التنباك . ( 485 : كشف البراهين في شرح زاد المسافرين في أصول الدين ) لمحمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، كتبه بمشهد الرضا بالتماس تلميذه الأمير محسن بن محمد الرضوي ، في 878 . أوله : [ ان أولا ما صرفت فيه القوى وتوجهت إليه الهمم وأحق ما نطق به اللسان أو رقم به القلم . . . ] موجود في الخزانة الرضوية وكتابته 881 وعليه تملك الشيخ خميس بن محمد بن مبارك بن أبي الغنائم . ويوجد أيضا في غيرها ، ونقل جملة وافية من أوائله في " الروضات " وفرغ